Son union à Notre-Seigneur est des plus intimes. Jésus la forme lui-même à la vie intérieure, il lui apprend à lire et à écrire, il récite l'office divin avec elle, il l'incorpore à sa douloureuse Passion ; il lui donne les stigmates de ses blessures ; il lui prend son cœur et met le sien à sa place ; il célèbre avec elle des noces mystérieuses, symbole resplendissant de leur amour mutuel. Catherine en défaille de douceur. Sa vie, qui n'est plus qu'une souffrance perpétuelle, elle la, répand goutte à goutte pour le salut de l'Église. Ce n'est vraiment plus elle qui vit, c'est le Christ qui vit, qui agit, qui parle en elle.

Aussi le démon l'assaille à tout instant : il voit en cette jeune fille un adversaire des plus redoutables. Elle eut raison de tous ces assauts. Ses veilles, ses jeûnes et toutes ses pratiques de pénitence surpassaient ce que peuvent les forces humaines.

Catherine ne pensait qu'à se dérober aux regards du monde. Lorsque notre Seigneur lui ordonna de s'occuper activement du salut des âmes : Il ne l'a fait monter si haut que pour lui donner cette mission étonnante pour une humble femme, de travailler à la paix de l'Église : elle persuada le pape Grégoire XI de quitter Avignon et de retourner à Rome et prit dans les affaires les plus graves de l'Église une place prépondérante.

Victime de son zèle et consumée par les flammes du divin amour, Catherine mourut à Rome, le 29 avril 1380, à l'âge de trente-trois ans. Paul VI l'a proclamée Docteur de L'Eglise en 1970.

(d'après l'Année dominicaine)